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所(suo)谓平天(tian)下(xia)在治其国者，上(shang)老老(lao)而民兴孝(xiao)，上长长而(er)民兴悌，上恤孤(gu)而(er)民不倍(bei)，是(shi)以君子有褰矩(ju)之道也。所(suo)恶于上(shang)，毋(wu)以使(shi)下；所恶于下，毋(wu)以事上；所(suo)恶(e)于前，毋以先后；所恶于(yu)后，毋以(yi)从前；所恶于右(you)，毋以交于左(zuo)；所恶于(yu)左，毋以(yi)交(jiao)于右(you)。此之谓褰(qian)矩之道(dao)。《诗》云："乐只君子，民(min)之(zhi)父母。"民之所好好(hao)之，民(min)之所恶恶之(zhi)，此(ci)之谓民之父母。《诗》云："节彼南山，维石(shi)岩岩。赫赫(he)师尹，民具尔(er)瞻(zhan)。"有国者不可以不慎，辟则为(wei)无下矣。《诗》云："殷之(zhi)未丧师，克配(pei)上(shang)帝。仪(yi)监于殷，峻命(ming)不易。"道得众则得国，失(shi)众则失国(guo)。