曾子(zi)曰(yue):"身也者,父(fu)母之(zhi)遗体(ti)也。行父(fu)母之遗体,敢不敬乎?居处(chu)不庄(zhuang), 非孝也;事君不忠,非(fei)孝(xiao)也;莅官不敬,非(fei)孝也;朋友(you)不(bu)信,非孝(xiao)也;战阵无勇, 非孝也(ye)。五者不遂,_及于亲,敢不(bu)敬乎?亨孰膻芗,尝而荐之(zhi),非孝也(ye),养也(ye)。 君子(zi)之(zhi)所谓孝也者,国人称愿,然曰(yue):'幸哉有子!'如此(ci),所谓孝也已。众之 本教(jiao)曰孝,其行(hang)曰(yue)养。养,可能也(ye),敬为难;敬,可能(neng)也,安为难。安,可(ke)能也, 卒为难。父(fu)母既没,慎行其身,不遗(yi)父(fu)母(mu)恶名,可谓能终矣。仁者,仁此者也(ye); 礼者(zhe),履此(ci)者也;义者,宜此者也;信(xin)者,信此者也(ye);强者,强此者也(ye)。乐自顺 此生,刑自反此作。"
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