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"大哉圣人之道！洋洋乎发育(yu)万物，峻(jun4)极于(yu)天。优优大(da)哉(zai)！礼仪三百(bai)，威仪(yi)三千(qian)，待其(qi)人然(ran)后行。故曰：苟(gou)不至(zhi)德(de)，至道不凝焉。故君子尊(zun)德性而道问学(xue)，致(zhi)广(guang)大(da)而尽(jin)精微(wei)，极高(gao)明而道中庸；温故而知新(xin)，敦(dun)厚(hou)以崇(chong)礼。是故居上不(bu)骄，为下不倍；国(guo)有道，其言(yan)足以(yi)兴(xing)；国无道，其默足以容。《诗》曰：''既明且哲，以保其(qi)身。''其此(ci)之谓(wei)与(yu)！"子曰："愚而(er)好自用，贱而好自(zi)专；生乎(hu)今之世，反古(gu)之道。如此(ci)者，及其身者(zhe)也。"非天子，不议(yi)礼(li)，不制度，不考(kao)文。今天下车同(tong)轨(gui)，书同文，行同伦。虽(sui)有其位，苟无其德(de)，不敢作礼(li)乐(le)焉；虽有(you)其德，苟无其位(wei)，亦不敢作礼乐焉。