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后三四年，举(ju)一(yi)子(zi)。一日(ri)，涕(ti)泣思归。翁乃偕(xie)子及妇俱如楚。至湖，不知媪之所在。女扣舷呼母(mu)，神形(xing)丧(sang)失。促生(sheng)沿湖问讯。会有钓鲟鳇者，得白骥。生近(jin)视之，巨(ju)物(wu)也，形全类人，乳阴毕具。奇之，归以告女。女(nv)大骇(hai)，谓夙有(you)放(fang)生(sheng)愿，嘱生(sheng)赎放之。生往商钓者，钓(diao)者(zhe)索直(zhi)昂。女曰：妾在君家，谋金(jin)不下巨(ju)万，区区(qu)者何遂靳直也！如必不(bu)从，妾(qie)即投湖水死(si)耳(er)！生惧(ju)，不(bu)敢告父(fu)，盗金赎放之。既(ji)返，不见(jian)女，搜之不得，更尽始至。问：何往？曰(yue)：适至母所(suo)。问：母何在？`然曰(yue)：今不得(de)不(bu)实告矣(yi)：适所赎，即妾(qie)母也。向在(zai)洞庭(ting)，龙(long)君命司行(hang)旅。近宫中欲(yu)选嫔妃，妾被浮言(yan)者(zhe)所称(cheng)道，遂敕妾(qie)母，坐相索。妾母实奏之(zhi)。龙君不听，放(fang)母于南滨，饿欲(yu)死，故(gu)罹(li)前难。今难虽免(mian)，而罚(fa)未释。君如爱妾，代(dai)祷真君可免(mian)。如以异类见憎(zeng)，请以儿掷还君。妾(qie)自去，龙宫(gong)之(zhi)奉，未必不(bu)百(bai)倍君家也(ye)。生(sheng)大惊(jing)，虑真君不可得见(jian)。女曰：明日未刻，真君(jun1)当至。见有跛(bo)道士，急拜之，入(ru)水(shui)亦从之。真君喜文士(shi)，必合怜允(yun)。乃出鱼腹绫(ling)一方，曰：如问所(suo)求，即(ji)出此，求书一(yi)‘免(mian)’字。生(sheng)如言(yan)候之。果有道士蹩a而至(zhi)，生伏(fu)拜之(zhi)。道士急走，生从(cong)其(qi)后。道士(shi)以杖投(tou)水(shui)，跃登其上。生竟从之而登(deng)，则(ze)非杖也，舟也(ye)。又拜(bai)之(zhi)。道士问：何求？生出罗求(qiu)书。道士展视曰：此(ci)白骥(ji)翼也(ye)，子何遇(yu)之？蟾宫不敢隐(yin)，详陈颠末(mo)。道士(shi)笑(xiao)曰：此物殊风(feng)雅，老(lao)龙何得荒(huang)淫！遂出笔草书免(mian)字，如符形(xing)，返(fan)舟(zhou)令下。则见道(dao)士踏(ta)杖浮行，顷刻已渺。归(gui)舟，女喜，但嘱勿泄于父母。