《美女湿影院》

【美女湿影院】

所谓(wei)治国必(bi)先齐其家者，其家不可教而(er)能教人者，无之，故(gu)君子不出(chu)家(jia)而成教(jiao)于(yu)国(guo)。孝(xiao)者，所以事君也(ye)；悌者(zhe)，所以(yi)事(shi)长(zhang)也；慈者，所以使众也。《康诰》曰(yue)："如保赤子。"心诚求之，虽不(bu)中不远矣。未(wei)有(you)学养子而后(hou)嫁者也。一(yi)家仁，一国(guo)兴仁(ren)；一(yi)家让，一(yi)国兴让；一人贪戾(li)，一国(guo)作乱。其机如此，此谓一言(yan)偾事(shi)，一(yi)人定国。尧(yao)、舜率天下以仁，而民从之。桀(jie)、纣率天下以暴，而(er)民从之。其所令(ling)反其(qi)所(suo)好，而民(min)不从。是故君(jun1)子有诸己而后求诸人，无诸己(ji)而(er)后(hou)非诸(zhu)人。所(suo)藏乎身不恕，而能喻诸(zhu)人者(zhe)，未之有也。故(gu)治国在齐其家(jia)。《诗》云："桃之夭夭，其(qi)叶蓁蓁(zhen)。之子于(yu)归，宜其家(jia)人。"宜(yi)其家人，而后(hou)可(ke)以(yi)教国人。《诗》云："宜兄宜弟。"宜兄宜弟，而(er)后可以教(jiao)国人。《诗》云："其仪(yi)不(bu)忒，正(zheng)是四国。"其为父子兄(xiong)弟足(zu)法，而(er)后民(min)法(fa)之也。此(ci)谓治(zhi)国(guo)在齐其家。