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生(sheng)财有大(da)道。生之者众，食(shi)之(zhi)者寡，为之(zhi)者疾(ji)，用之者舒，则(ze)财恒足矣(yi)。仁者以财(cai)发身，不仁(ren)者以身发财。未有上好仁而下不(bu)好义者也，未(wei)有好义其(qi)事不终者也，未(wei)有府库财非其财者(zhe)也(ye)。孟献(xian)子曰："畜(chu)马(ma)乘，不(bu)察于(yu)鸡豚；伐(fa)冰(bing)之家，不畜牛(niu)羊(yang)；百乘之家，不畜聚敛之臣。与其(qi)有(you)聚(ju)敛之(zhi)臣，宁有盗臣。"此谓国(guo)不以(yi)利(li)为利，以义为(wei)利也。长国家而务财用者，必自小人矣。彼为(wei)善之，小(xiao)人之(zhi)使为国(guo)家，灾害并至(zhi)；虽(sui)有(you)善者，亦无如之何矣！此谓国(guo)不以利为利，以(yi)义为利(li)也。