生财有(you)大道。生(sheng)之者众(zhong),食之(zhi)者寡,为之者疾,用之者舒,则(ze)财恒足(zu)矣。仁者以财(cai)发身,不(bu)仁(ren)者以身发(fa)财(cai)。未(wei)有上好仁而下不好(hao)义者也(ye),未有(you)好义其事不终者也(ye),未(wei)有府库财非其财者(zhe)也。孟献子曰(yue):"畜马乘,不察(cha)于鸡豚;伐冰之(zhi)家,不畜牛羊;百乘(cheng)之家,不(bu)畜聚敛之臣。与其(qi)有聚敛之臣(chen),宁有(you)盗臣。"此谓国(guo)不以利为(wei)利,以义为利也。长国(guo)家而务(wu)财(cai)用(yong)者,必自小(xiao)人矣(yi)。彼(bi)为(wei)善(shan)之,小人之使为(wei)国家,灾害并至;虽有善者,亦无(wu)如(ru)之(zhi)何(he)矣!此谓国(guo)不以利(li)为(wei)利,以义为利也。
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