故礼(li)之不同(tong)也,不(bu)丰也(ye),不杀也,所以持情而合危也。故圣王所以顺,山者 不使居川,不使渚者居中原(yuan),而弗(fu)敝也。用(yong)水(shui)火(huo)金(jin)木,饮食必时(shi)。合男女,颁爵 位,必当年(nian)德(de)。用民(min)必(bi)顺。故(gu)无(wu)水旱昆(kun)虫之灾,民无(wu)凶饥妖孽之(zhi)疾。故天不爱其 道(dao),地不爱其宝,人不爱其情。故(gu)天降膏露,地出醴泉,山出器车(che),河出马(ma)图(tu), 凤(feng)凰(huang)麒麟皆在郊取(qu),龟龙在宫沼(zhao),其(qi)余鸟(niao)兽(shou)之卵胎,皆可(ke)俯而窥也。则是(shi)无故(gu), 先(xian)王能修礼(li)以(yi)达(da)义,体信以达(da)顺故(gu),此顺之(zhi)实也。"
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