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天地之道，寒暑(shu)不时则疾(ji)，风寸(cun)不(bu)节则饥(ji)。教(jiao)者，民(min)之寒暑也，教不(bu)时则伤 世。事者，民(min)之风(feng)雨也(ye)，事(shi)不节则(ze)无功。然则(ze)先王(wang)之为(wei)乐也，以法治也，善则行 象德(de)矣。夫豢豕为酒，非以为(wei)祸也，而狱讼(song)益繁(fan)，则酒之流生祸(huo)也。是故先王因 为酒(jiu)礼，一献之(zhi)礼(li)，宾主百拜，终日(ri)饮酒而不得醉焉(yan)，此先王所以(yi)备(bei)酒祸也。故(gu) 酒食者所以合欢也(ye)，乐者(zhe)所(suo)以象(xiang)德(de)也，礼者所(suo)以缀淫(yin)也。是故(gu)先(xian)王有大(da)事，必有 礼以(yi)哀之(zhi)。有大(da)福，必有礼(li)以乐之。哀乐之分(fen)，皆以(yi)礼终。乐也者，圣人之所乐 也，而(er)可以(yi)善民心，其感人(ren)深，其移风易俗，故(gu)先王著(zhe)其教焉(yan)。