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及时(shi)将祭(ji)，君子(zi)乃齐(qi)。齐之(zhi)为(wei)言(yan)齐也(ye)，齐不齐以致齐者也(ye)。是(shi)以(yi)君(jun1)子非有大 事也(ye)，非有恭(gong)敬也，则不齐(qi)。不齐则(ze)于物(wu)无防也(ye)，嗜欲(yu)无止也(ye)。及其将齐也(ye)，防 其邪(xie)物，讫其嗜欲，耳不(bu)听乐。故《记》曰："齐者不乐。"言(yan)不(bu)敢散其(qi)志也。 心不苟虑(lv)，必依(yi)于(yu)道；手足不苟动，必依(yi)于礼。是(shi)故君(jun1)子之齐也，专致(zhi)其精(jing)明之 德(de)也。故散齐(qi)七日以定之，致齐三日以齐之。定之之谓齐。齐(qi)者精明之至也，然 后可以(yi)交于神明也。