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生财有(you)大(da)道。生之(zhi)者(zhe)众，食之者(zhe)寡(gua)，为之(zhi)者疾，用之(zhi)者舒，则(ze)财恒足矣。仁者以(yi)财(cai)发身，不仁者以身发财(cai)。未有(you)上好仁而下不好义者(zhe)也(ye)，未(wei)有好(hao)义(yi)其(qi)事不(bu)终者也(ye)，未(wei)有府库财非(fei)其(qi)财者也。孟(meng)献(xian)子曰："畜马乘(cheng)，不察于鸡豚(tun)；伐冰(bing)之家，不畜牛羊；百乘(cheng)之家，不(bu)畜聚敛(lian)之臣。与其有聚敛之臣(chen)，宁有盗(dao)臣。"此谓国不以利(li)为利，以义为利(li)也。长国(guo)家而务财用者，必(bi)自小人矣。彼为善(shan)之(zhi)，小人之(zhi)使为国家(jia)，灾害(hai)并至；虽有善者，亦(yi)无如之何(he)矣！此谓国(guo)不以利为利，以义(yi)为利(li)也。