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是(shi)故男(nan)教不修，阳事不(bu)得，适见于天，日为之食(shi)；妇顺不修，阴(yin)事不得，适(shi) 见(jian)于天，月为之(zhi)食。是(shi)故日食(shi)则天(tian)子素服而修六官之职，荡天下之阳事(shi)；月食(shi)则(ze) 后素服(fu)而修六(liu)宫之职，荡天下之阴事(shi)。故天子之与(yu)后，犹日之与(yu)月，阴(yin)之(zhi)与阳(yang)， 相须(xu)而后(hou)成者也。天子修(xiu)男(nan)教，父道也(ye)；后修(xiu)女(nv)顺，母道(dao)也。故曰："天子之与 后(hou)，犹父之(zhi)与母也。"故为天王服斩衰(shuai)，服父之义(yi)也；为后服资衰(shuai)，服母之义(yi)也(ye)。