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《诗》曰："衣锦尚鸾，恶其文之著也(ye)。故君子之道(dao)，暗然而日章(zhang)；小(xiao)人之(zhi)道(dao)，的(de)然而日(ri)亡。君(jun1)子之(zhi)道：淡而不厌，简(jian)而文(wen)，温而(er)理，知远之(zhi)近，知(zhi)风(feng)之自，知微之(zhi)显(xian)，可(ke)与入德矣。《诗》云："潜(qian)虽伏矣，亦孔之昭！"故君子内(nei)省不(bu)疚，无(wu)恶于(yu)志。君子所(suo)不(bu)可(ke)及(ji)者，其(qi)唯人之(zhi)所不见乎！《诗》云："相(xiang)在尔室，尚(shang)不愧于屋(wu)漏。"故君(jun1)子不动而敬(jing)，不言而信(xin)。《诗(shi)》曰(yue)："奏(zou)假无言，时靡有争。"是故(gu)君子(zi)不(bu)赏而民(min)劝，不(bu)怒而(er)民威于铁钺。《诗》曰："不显惟(wei)德，百辟其刑之。"是故(gu)君子(zi)笃恭(gong)而(er)天下平。《诗(shi)》曰："予怀明德，不大声以色。"子曰："声色之于以化(hua)民，末也。"《诗》曰："德萑缑，毛(mao)犹有伦；"上(shang)天(tian)之载，无声无臭"，至矣(yi)！