《亚洲无页码》

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古之欲(yu)明明德于(yu)天(tian)下者，先治其(qi)国。欲(yu)治其国者(zhe)，先齐其(qi)家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其(qi)心者(zhe)，先(xian)诚其意(yi)。欲诚其意者，先致其知(zhi)。致知在(zai)格物。物(wu)格而后知至，知至而后意诚，意(yi)诚(cheng)而(er)后(hou)心(xin)正，心(xin)正而后(hou)身修，身修(xiu)而(er)后家齐，家齐而后(hou)国治，国(guo)治而后天(tian)下平(ping)。自(zi)天子(zi)以至(zhi)于(yu)庶人，壹是皆以(yi)修身为本，其(qi)本(ben)乱而(er)末治者否矣。其(qi)所厚者薄，而(er)其所薄者厚，未(wei)之有也。此谓知本，此(ci)谓(wei)知(zhi)之至也。