"凡事豫则立(li),不豫(yu)则(ze)废。言前(qian)定则(ze)不合,事前定则不困(kun),行前定则不疚, 道前定(ding)则不穷。在(zai)下位(wei)不获乎(hu)上(shang),民不可得(de)而治矣。获乎上有(you)道(dao),不(bu)信乎(hu)朋友(you), 不(bu)获乎(hu)上矣;信乎朋(peng)友(you)有道(dao),不(bu)顺乎亲,不信(xin)乎(hu)朋友矣;顺(shun)乎亲有(you)道,反诸身不 诚,不顺(shun)乎亲矣(yi);诚身(shen)有道,不明乎善(shan),不诚乎身(shen)矣。诚者,天(tian)之道也;诚(cheng)之者(zhe), 人之道(dao)也。诚(cheng)者不勉而中,不思而得(de),从(cong)容中道,圣(sheng)人(ren)也。诚之者,择善而固执 之者也。"
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