《日日操。》

【日日操。】

一(yi)日(ri)，自(zi)外来，有忧色，叹曰：仆生而贫贱，自(zi)谓死后可(ke)免；不谓(wei)先生，相(xiang)从地(di)下。陶请其故，曰(yue)：文(wen)昌奉命都(dou)罗国封(feng)王，帘(lian)官之(zhi)考遂(sui)罢。数(shu)十(shi)年游神耗鬼，杂入(ru)衡文(wen)，吾辈(bei)宁(ning)有(you)望耶(ye)？陶问：此(ci)辈皆谁何(he)人(ren)？曰(yue)：即言之，君(jun1)亦不识。略举一二人，大概(gai)可知：乐(le)正师旷、司(si)库(ku)和峤是也。仆自念命不(bu)可凭，文(wen)不可恃(shi)，不如休耳。言(yan)已怏(yang)怏，遂将治任(ren)。陶挽而慰之，乃(nai)止。至中元(yuan)之夕，谓陶曰(yue)：我将(jiang)入闱。烦(fan)于昧爽时，持(chi)香炷(zhu)于(yu)东野(ye)，三呼去(qu)恶，我便至。乃出门(men)去。陶沽酒烹鲜以待之。东(dong)方(fang)既白，敬如所嘱(zhu)。无(wu)何(he)，于偕一少年(nian)来。问其姓(xing)字，于(yu)曰：此方子晋，是(shi)我良友，适于场(chang)中(zhong)相邂逅。闻(wen)兄盛名(ming)，深欲(yu)拜识。同至寓，秉烛为礼。少年亭亭(ting)似玉，意(yi)度谦婉。陶甚爱(ai)之(zhi)，便问：子晋佳作，当大(da)快(kuai)意(yi)。于曰(yue)：言(yan)之(zhi)可笑！闱中(zhong)七则，作过(guo)半(ban)矣，细审主司姓(xing)名，裹具径出。奇(qi)人(ren)也(ye)！陶(tao)扇炉进(jin)酒，因问：闱中何题？去恶魁解否？于曰：书艺、经论各一，夫人(ren)而(er)能之。策问：‘自(zi)古(gu)邪僻固多，而(er)世风至今(jin)日，奸情丑态，愈不可(ke)名，不(bu)惟十八狱所不(bu)得尽，抑非(fei)十八狱所能容。是果何术而可？或(huo)谓宜量(liang)加一二(er)狱，然殊失上帝好生之心。其宜增与否(fou)与，或(huo)别有道以清(qing)其源？尔多士(shi)其悉(xi)言勿隐。’弟策虽不(bu)佳(jia)，颇为痛快。表：‘拟天(tian)魔殄灭，赐(ci)群臣龙马、天(tian)衣有差。’次则(ze)‘瑶台(tai)应制诗’、‘西池桃花赋(fu)’。此三种，自谓场中(zhong)无两矣！言已，鼓掌。方(fang)笑曰(yue)：此时快(kuai)心(xin)，放兄独(du)步矣；数辰后，不痛哭始(shi)为男(nan)子(zi)也。天明，方(fang)欲辞去。陶留与同(tong)寓(yu)，方不可(ke)，但期暮至。三日，竟不复来。陶使于往(wang)寻(xun)之。于曰(yue)：无(wu)须。子(zi)晋拳拳，非无意者。日(ri)既西，方果(guo)至。出一卷授(shou)陶，曰：三日失约，敬录(lu)旧艺百(bai)余(yu)作，求一品题。陶(tao)捧读大喜(xi)，一(yi)句(ju)一赞；略尽一二首(shou)，遂(sui)藏(cang)诸笥(si)。谈至更(geng)深，方遂(sui)留，与于(yu)共榻(ta)寝(qin)。自此为常(chang)。方无夕(xi)不至，陶亦无方不(bu)欢也(ye)。