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鲁滨孙(sun)是个劳(lao)动(dong)者同时又是资产(chan)者和殖民者(zhe)，因此具有(you)剥削掠夺的本性(xing)。他几(ji)次出海的目的就是为了要到非(fei)洲贩卖(mai)奴隶。他用火枪和《圣经》慑(she)服土(tu)人，使星期五心甘情愿(yuan)地做了他的忠实(shi)奴仆(pu)。火枪和《圣(sheng)经》就(jiu)是欧洲殖(zhi)民(min)主(zhu)义者(zhe)对(dui)殖(zhi)民地(di)人民(min)所惯用的双重(chong)武器。鲁滨孙顽强不息地与自然作斗争，既是为了生存，也是为了占有(you)财富和土地。在岛上(shang)还没(mei)有其他人出现(xian)的时(shi)候缙绅先(xian)生春秋时(shi)邹鲁之(zhi)士别(bie)称(cheng)。缙，插；绅(shen)，大(da)带。缙，鲁滨孙(sun)就(jiu)踌(chou)躇满(man)志地(di)说：这里的(de)一切都是我的。如果有可能，他(ta)要传给(gei)他的子孙。当岛(dao)上有了星期五的父亲(qin)和那个(ge)西班牙(ya)人后，他(ta)为(wei)自己像(xiang)个(ge)国王、我的百(bai)姓完全(quan)服从我(wo)而(er)满心高兴(xing)。即使回到英(ying)国(guo)后，他又(you)去(qu)视察他的领地，把(ba)岛上的(de)土地(di)分租给新去的居民。鲁滨(bin)孙(sun)身上(shang)的两重性，充分体现了作者(zhe)自身的时代与(yu)阶(jie)级的局限性(xing)。