《日韩成人》

【日韩成人】

道士设宝榻锦衾，备(bei)生(sheng)寝(qin)处。王初睹(du)丽(li)人，心情已动；闻乐(le)之(zhi)后，涉想尤劳。念(nian)已才调(diao)，自合(he)芥拾青紫，富(fu)贵后(hou)何(he)求弗得。顷刻(ke)百绪，乱如蓬麻。道士似已(yi)知之，谓曰：子前身与我(wo)同学(xue)，后缘意念不坚，遂坠尘网。仆(pu)不自他于君，实欲拔出恶浊(zhuo)；不料(liao)迷晦(hui)已深(shen)，梦梦不可提悟。今(jin)当送君行(hang)。未(wei)必无(wu)复见之期，然作天仙须再劫矣。遂(sui)指阶(jie)下长石(shi)，令闭(bi)目坐，坚嘱(zhu)无视。已，乃以(yi)鞭驱石。石飞起，风声灌耳(er)，不(bu)知所行几许。忽(hu)念下方(fang)景界未审何似(si)，隐将两眸微(wei)开(kai)一线(xian)，则见大(da)海茫茫，浑(hun)无(wu)边际(ji)。大惧，即(ji)复合。而身已随石(shi)俱堕，砰然一响，汩没(mei)若(ruo)鸥(ou)。幸夙(su)近海，略谙泅浮。闻(wen)人(ren)鼓掌曰：美哉跌(die)乎！危殆方急，一女子援(yuan)登舟上，且曰：吉(ji)利，吉利，秀才‘中湿’矣！视之，年可十(shi)六(liu)七(qi)，颜色艳(yan)丽(li)。王出水寒栗，求火燎之。女(nv)子(zi)言：从我至家，当为(wei)处置。苟适(shi)意，勿相忘。王曰：是(shi)何(he)言(yan)哉！我中(zhong)原才子，偶(ou)遭狼狈(bei)，过此(ci)，图以身报(bao)，何(he)但不忘！女(nv)子以(yi)棹(zhao)催艇(ting)，疾如(ru)风雨，俄已近岸。于(yu)舱中携所采(cai)莲(lian)花(hua)一(yi)握，导与俱去。半(ban)里许，入村，见朱户南开，进(jin)历数重门，女(nv)子先驰(chi)入(ru)。少间，一(yi)丈夫出(chu)，是四十许人(ren)，揖(yi)王升(sheng)阶，命侍(shi)者(zhe)取(qu)冠(guan)袍袜履(lv)，为王更衣。既(ji)，询邦族。王曰：某非(fei)相欺，才名略可听(ting)闻。崔真人切(qie)切眷恋，招升天(tian)阙。自分功(gong)名(ming)反掌，以故(gu)不(bu)愿栖隐(yin)。丈夫起敬(jing)曰(yue)：此(ci)名仙人岛(dao)，远绝(jue)人世。文若，姓桓。世居幽(you)僻，何(he)幸得近名(ming)流。因而殷勤置酒。又从容而言曰：仆(pu)有二(er)女，长者(zhe)芳(fang)云，年十六矣，只(zhi)今未遭良匹。欲以奉侍(shi)高人(ren)，如何？王意必(bi)采(cai)莲人(ren)，离席称谢(xie)。桓命于邻党中，招(zhao)二三齿(chi)德来。顾(gu)左右(you)，立唤(huan)女郎(lang)。无何，异香浓射(she)，美姝十余辈(bei)，拥(yong)芳云(yun)出，光(guang)艳明媚，若芙蕖之映朝(chao)日。拜(bai)已，即坐。群(qun)姝列侍(shi)，则采莲人亦在焉。酒数(shu)行，一垂髫女自内(nei)出(chu)，仅十余(yu)龄，而姿(zi)态秀曼，笑(xiao)依芳云肘(zhou)下(xia)，秋波流动。桓曰：女子不在(zai)闺中，出作何(he)务？乃顾客(ke)曰：此绿云，即(ji)仆(pu)幼女。颇惠(hui)，能记典、坟矣(yi)。因令对客吟诗。遂诵《竹(zhu)枝词》三章(zhang)，娇婉可听。便令(ling)傍姊(zi)隅坐。桓因谓：王郎天才，宿构必富，可使鄙人得闻(wen)教(jiao)乎(hu)？王即慨(kai)然颂近体一(yi)作，顾(gu)盼(pan)自雄。中二句云：一(yi)身剩有须(xu)眉(mei)在，小饮(yin)能令块垒消。邻叟再三诵之。芳云低告曰：上句(ju)是孙行(hang)者离火云洞，下句是(shi)猪八戒过子母河也(ye)。一座抚掌(zhang)。桓请其他。王(wang)述《水鸟(niao)》诗云：潴头(tou)鸣格磔(zhe)……忽忘下(xia)句。甫一沉吟(yin)，芳(fang)云(yun)向妹愣语，遂掩口而笑。绿云告(gao)父曰：渠(qu)为姊(zi)夫续下句矣。云(yun)：‘狗(gou)腚响(xiang)巴。’合席粲然。王有惭色。桓(huan)顾芳云，怒之以目(mu)。王色(se)稍定，桓(huan)复请(qing)其文(wen)艺。王意世外(wai)人必不知八(ba)股业，乃(nai)炫其冠军之(zhi)作(zuo)。题为(wei)《孝哉闵子骞》二句，破(po)云(yun)：圣(sheng)人赞大贤之孝……绿云顾(gu)父曰：圣(sheng)人(ren)无(wu)字门人(ren)者，‘孝哉……’一句，即是人言。王(wang)闻(wen)之，意兴索然(ran)。桓笑曰(yue)：童(tong)子何知！不在(zai)此，只论(lun)文耳。王乃复诵。每数句，姊妹(mei)必相(xiang)耳(er)语，似(si)是月旦之词，但嚅嗫不可(ke)辨。王(wang)诵至佳处(chu)，兼述文(wen)宗评(ping)语。有云：字字痛切(qie)。绿云告父曰：姊云：宜删(shan)‘切’字。众都不(bu)解。桓恐其语，不敢研(yan)诘(jie)。王诵毕，又述总评，有(you)云：羯(jie)鼓一挝(wo)，则万(wan)花齐落。芳(fang)云又掩(yan)口语妹，两人皆笑不(bu)可抑。绿云又(you)告(gao)曰(yue)：姊云：‘羯(jie)鼓当是四挝(wo)。’众又不解。绿云启(qi)口欲言(yan)，芳云忍笑呵之曰(yue)：婢子敢言，打煞矣！众大(da)疑，互有猜论。绿(lv)云(yun)不能(neng)忍，乃(nai)曰：去‘切’字，言‘痛’则‘不通(tong)’。鼓(gu)四挝(wo)，其(qi)声云‘不通(tong)又不(bu)通(tong)’也。众大笑。桓怒呵(he)之。因而自起泛(fan) ，谢过不(bu)遑。王初(chu)以才(cai)名自诩，目(mu)中(zhong)实(shi)无千(qian)古；至(zhi)此(ci)，神(shen)气(qi)沮丧(sang)，徒有汗(han)淫。桓(huan)谀而慰(wei)之曰：适有一言，请席中属对(dui)焉：‘王子身边，无有一点不(bu)似玉(yu)。’众未措(cuo)想，绿云(yun)应(ying)声曰：黾(mian)翁(weng)头上，再(zai)着半夕即(ji)成(cheng)龟。芳(fang)云失(shi)笑，呵(he)手扭胁肉数四。绿云解脱而走，回(hui)顾(gu)曰(yue)：何预汝事(shi)！汝骂之频(pin)频(pin)，不以为非；宁(ning)他人一句，便不许耶？桓咄之，始笑(xiao)而去。邻叟(sou)辞(ci)别。诸婢导(dao)夫妻入内寝，灯烛屏榻，陈设精(jing)备。又(you)视洞(dong)房中(zhong)，牙签(qian)满架，靡(mi)书不有。略致问难，响应无(wu)穷。王至(zhi)此，始觉(jiao)望(wang)洋堪羞。女唤明，则(ze)采(cai)莲(lian)者(zhe)趋(qu)应(ying)，由是始识(shi)其名。屡受诮辱，自(zi)恐不见重于(yu)闺闼。幸(xing)芳云语言虽(sui)虐，而房帏(wei)之内，犹(you)相爱好。王(wang)安(an)居无事，辄复吟哦。女曰：妾有良言(yan)，不知肯嘉纳否？问：何言？曰：从此不作诗，亦藏拙之一法也。王大惭，遂绝笔。久之(zhi)，与明渐狎。告芳云曰：明(ming)与小生有拯命之德(de)，愿(yuan)少(shao)假以(yi)辞(ci)色(se)。芳(fang)云(yun)乃(nai)即许之。每作(zuo)房中(zhong)之戏，招与共事，两情益笃，时(shi)色授而手语(yu)之。芳云(yun)微觉，责词重叠；王惟喋喋(die)，强自解免(mian)。一夕，对(dui)酌，王以(yi)为(wei)寂，劝招明(ming) 。芳云不许。王曰：卿无(wu)书不读(du)，何不记(ji)‘独乐乐(le)’数语？芳(fang)云曰：我言君(jun1)不(bu)通，今益(yi)验(yan)矣。句读尚(shang)不知耶(ye)？‘独要，乃乐于人要；问乐，孰要乎？曰：不(bu)。’一笑(xiao)而(er)罢。适芳云姊妹赴邻女之(zhi)约(yue)，王得间，急引明，绸缪(miu)备至。当晚，觉小腹微痛(tong)；痛已，而前阴尽缩。大惧，以告芳云。云笑曰：必(bi)明之(zhi)恩(en)报(bao)矣！王不敢隐，实供(gong)之(zhi)。芳云曰：自(zi)作之殃，实(shi)无可以方略。既非痛痒，听之(zhi)可(ke)矣。数日不瘳，忧(you)闷寡欢。芳云知其(qi)意，亦不问(wen)讯，但凝(ning)视(shi)之，秋水(shui)盈盈(ying)，朗(lang)若曙星。王曰：卿所谓‘胸中正，则眸子t焉(yan)’。芳云笑(xiao)曰：卿(qing)所谓(wei)‘胸中(zhong)不(bu)正，则(ze)t子眸焉’。盖没有之没，俗读似(si)眸(mou)，故(gu)以(yi)此(ci)戏之也。王失笑(xiao)，哀(ai)求(qiu)方(fang)剂(ji)。曰：君不听良言，前此未必不疑(yi)妾(qie)为(wei)妒(du)意(yi)。不知此婢原不可近。曩实相爱，而君若(ruo)东风之吹马耳，故唾(tuo)弃不相怜。无(wu)已，为若治(zhi)之。然医师必(bi)审患处。乃探(tan)衣(yi)而咒(zhou)曰(yue)：‘黄(huang)鸟黄鸟，无止于楚！’王不觉大笑(xiao)，笑已而(er)瘳。