"大(da)哉圣人之道!洋(yang)洋乎发育万物,峻极于(yu)天(tian)。优优大(da)哉(zai)!礼仪三(san)百,威(wei)仪三千,待(dai)其人(ren)然后行(hang)。故(gu)曰:苟(gou)不至德,至道不(bu)凝(ning)焉。故(gu)君子尊(zun)德(de)性而道问(wen)学,致广大(da)而尽精微,极高明而(er)道(dao)中庸;温故而知(zhi)新,敦厚以崇礼。是故(gu)居上不骄,为(wei)下不倍;国有道,其(qi)言足以兴;国无道(dao),其默(mo)足以容。《诗》曰:''既明且(qie)哲(zhe),以(yi)保(bao)其(qi)身。''其此(ci)之谓与(yu)!"子曰:"愚而(er)好自用,贱而好自专;生乎(hu)今之世,反古之道。如此者,及其身者(zhe)也。"非天子,不(bu)议礼,不制度(du),不考文。今(jin)天下(xia)车同轨,书同文,行(hang)同伦。虽有其位(wei),苟无(wu)其德,不敢作礼乐(le)焉;虽有其(qi)德(de),苟无其位,亦不(bu)敢作(zuo)礼乐焉(yan)。
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