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"大哉(zai)圣人之(zhi)道！洋洋(yang)乎发育(yu)万(wan)物，峻(jun4)极(ji)于天。优(you)优大哉(zai)！礼仪三百，威仪三千(qian)，待(dai)其人然(ran)后(hou)行(hang)。故曰(yue)：苟不至(zhi)德，至(zhi)道不凝(ning)焉。故君子尊德性(xing)而道问学(xue)，致广大而尽精微，极(ji)高明而道中庸；温故而知新，敦厚(hou)以崇礼。是故居上不(bu)骄(jiao)，为下不倍(bei)；国有道，其(qi)言足以(yi)兴(xing)；国无道，其默(mo)足(zu)以(yi)容(rong)。《诗(shi)》曰：''既明且哲，以保其身。''其此之谓与！"子曰(yue)："愚而(er)好自用，贱而好自专；生乎今之(zhi)世(shi)，反古之道。如(ru)此者(zhe)，及其身(shen)者也。"非天子(zi)，不(bu)议(yi)礼(li)，不制度，不(bu)考文(wen)。今(jin)天(tian)下车同(tong)轨(gui)，书同(tong)文(wen)，行同伦(lun)。虽有其位，苟无其德，不敢作礼乐焉；虽有其德，苟无其位，亦不敢作礼乐焉(yan)。