天命之(zhi)谓性,率(lv)性之谓道,修道(dao)之谓(wei)教。道也者(zhe),不可须(xu)臾(yu)离也,可离(li)非(fei)道也。是故君子(zi)戒慎乎(hu)其所不睹(du),恐惧(ju)乎其所不(bu)闻。莫见乎隐(yin),莫显乎微,故君子慎其(qi)独(du)也。喜怒(nu)哀(ai)乐之未发(fa),谓之中(zhong);发而皆中节,谓之和。中也(ye)者,天(tian)下之大本也(ye);和也者,天下之(zhi)达(da)道也。致中和(he)。天地位(wei)焉,万物育(yu)焉。
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