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"大哉圣(sheng)人(ren)之道！洋洋乎发(fa)育万物(wu)，峻极于天(tian)。优优大哉！礼仪三百，威仪三千，待其(qi)人然后(hou)行(hang)。故曰：苟不至德，至道不凝焉。故君子尊德性(xing)而道(dao)问学，致(zhi)广大而(er)尽精微，极高明而(er)道中庸；温故而(er)知(zhi)新，敦厚(hou)以崇礼。是(shi)故居(ju)上不骄，为下不倍；国有道，其言(yan)足以兴；国无道，其默(mo)足以容。《诗(shi)》曰(yue)：''既明且哲(zhe)，以(yi)保其(qi)身(shen)。''其此之谓(wei)与！"子曰："愚(yu)而好自用(yong)，贱而(er)好自专(zhuan)；生乎(hu)今之(zhi)世，反(fan)古之道。如此者，及其(qi)身(shen)者也。"非(fei)天子，不议礼，不(bu)制度，不考文(wen)。今天下(xia)车(che)同(tong)轨，书(shu)同文，行同伦。虽有其(qi)位(wei)，苟无其(qi)德(de)，不(bu)敢作礼乐焉；虽有其德(de)，苟无其(qi)位，亦不(bu)敢作(zuo)礼乐焉。