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高玉成，故家子，居金城(cheng)之广里(li)。善针灸，不(bu)择贫(pin)富辄(zhe)医之。里(li)中来(lai)一丐者(zhe)，胫有废疮(chuang)，卧于(yu)道，脓(nong)血狼藉(jie)，臭(chou)不(bu)可近(jin)。居人恐其死，日一饴之。高(gao)见(jian)而(er)怜焉(yan)，遣(qian)人扶归，置于耳舍。家人恶其臭，掩(yan)鼻遥立(li)。高出(chu)艾亲为之灸，日饷以蔬(shu)食。数日，丐(gai)者索汤饼。仆人怒(nu)诃之(zhi)。高闻，即命仆赐以汤(tang)饼。未几，又乞酒肉。仆(pu)走告曰(yue)：乞人可笑(xiao)之甚！方其(qi)卧于道也，日(ri)求一(yi)餐不(bu)可得；今三(san)饭犹嫌粗粝(li)，既与汤饼，又乞(qi)酒肉(rou)。此等贪饕，只宜(yi)仍弃之道上耳。高问(wen)其疮，曰：痂渐(jian)脱落，似能步(bu)履，顾假(jia)咿嘎作呻(shen)楚(chu)状。高曰：所费几何！即以酒食馈之，待其健，或不吾仇(chou)也(ye)。仆伪诺之，而竟(jing)不(bu)与；且与诸曹偶语，共笑主(zhu)人痴。次日，高亲诣(yi)视(shi)丐，丐跛而起，谢(xie)曰(yue)：蒙(meng)君高义，生(sheng)死人而(er)肉白骨，惠深覆载(zai)。但新瘥未健，妄思馋(chan)嚼耳。高知前命不(bu)行(hang)，呼仆痛(tong)笞之，立命持(chi)酒炙饵丐(gai)者(zhe)。仆衔(xian)之(zhi)，夜分(fen)，纵火焚耳(er)舍(she)，乃故呼号。高(gao)起视，舍已烬，叹曰：丐者(zhe)休矣！督众救(jiu)灭。见(jian)丐者酣卧火(huo)中，鼾声雷动。唤之起(qi)，故惊(jing)曰：屋何往？群始惊其(qi)异(yi)。高(gao)弥重之(zhi)，卧以(yi)客(ke)舍(she)，衣以(yi)新衣(yi)，日与同坐处。问其(qi)姓名，自言：陈九。居数日(ri)，容益光(guang)泽。言(yan)论多风(feng)格，又善(shan)手(shou)谈(tan)。高与对局(ju)，辄败；乃(nai)日从之学，颇得(de)其奥秘。如(ru)此半年，丐者不言(yan)去，高(gao)亦一时少之(zhi)不(bu)乐也。即有(you)贵客来，亦必偕之同饮(yin)。或掷骰为令，陈每代高呼(hu)采，雉卢无不如意。高大奇之。