故曰:乐(le)者乐也。君子乐得其道(dao),小人(ren)乐得其欲。以道制欲,则乐而(er)不(bu)乱; 以(yi)欲忘道,则(ze)惑而不乐。是故,君(jun1)子反情(qing)以和其志,广乐以(yi)成(cheng)其教(jiao),乐(le)行,而民 乡(xiang)方,可以(yi)观德(de)矣。德(de)者(zhe)性之端也(ye);乐者,德之(zhi)华也。金石丝竹,乐之器也(ye)。诗 言其(qi)志(zhi)也。歌咏其声(sheng)也(ye),舞动(dong)其(qi)容(rong)也。三者本(ben)于心(xin),然后乐气从之(zhi)。是故情深而 文明,气盛而化神。和顺(shun)积中而英(ying)华发外,唯乐不可(ke)以为伪。
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