《天天插天天摸天天干》

【天天插天天摸天天干】

《诗》云："瞻(zhan)彼淇澳(ao)，侵疋(ya)⑩。有(you)斐君子，如切如磋，如(ru)琢(zhuo)如磨(mo)。瑟兮(xi)兮，赫兮暄兮。有(you)斐君(jun1)子(zi)，终不可召猓""如切如磋"者，道学也。"如琢如磨"者，自(zi)修也。"瑟兮兮"者，恂也(ye)。"赫兮喧(xuan)兮(xi)"者，威仪也(ye)。"有斐君子，终不(bu)可召"者，道盛(sheng)德(de)至(zhi)善，民之不能忘也。《诗》云(yun)："于(yu)戏前王(wang)不忘(wang)！"君子贤(xian)其贤而亲(qin)其亲(qin)，小人(ren)乐(le)其乐(le)而(er)利(li)其利(li)，此以没(mei)世不忘也(ye)。《康诰》曰(yue)："克明德(de)。"《大甲》曰："顾天之(zhi)明(ming)命。"《帝典》曰："克明峻德。"皆自明也。汤(tang)之《盘铭(ming)》曰(yue)："苟日新，日日新，又日新。"《康诰》曰："作(zuo)新民。"《诗(shi)》曰(yue)："周虽旧邦，其(qi)命(ming)惟新。"是故(gu)君子无(wu)所不用其极。《诗》云："邦(bang)畿千(qian)里(li)，惟民(min)所(suo)止。"《诗》云："缗蛮黄(huang)鸟，止于(yu)丘隅(yu)。"子曰："于止，知(zhi)其所(suo)止。可以(yi)人而不如鸟乎？"《诗》云(yun)："穆穆文王，于缉熙敬止！"为人(ren)君，止(zhi)于仁(ren)；为人臣，止于敬(jing)；为人子，止(zhi)于孝；为人(ren)父，止于慈；与(yu)国人交(jiao)，止于信。子(zi)曰(yue)："听讼(song)，吾犹人(ren)也。必(bi)也(ye)使无讼乎！"无(wu)情者(zhe)不得尽其辞，大畏民志。此谓知本。