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天(tian)命之谓性(xing)，率性之谓道，修(xiu)道之(zhi)谓教。道(dao)也者，不(bu)可须臾离(li)也，可(ke)离(li)非道也(ye)。是故君子戒(jie)慎(shen)乎其所(suo)不睹(du)，恐惧乎其所(suo)不(bu)闻。莫见乎隐，莫显乎(hu)微，故君子(zi)慎其(qi)独(du)也。喜怒哀(ai)乐之未发，谓(wei)之中；发而皆中节，谓之和。中也(ye)者，天下(xia)之(zhi)大本也；和也者(zhe)，天下之达道(dao)也(ye)。致中和。天地位(wei)焉，万物育焉。