然而虽然同是人们,同无神(shen)力,却又非美谛克之所(suo)谓都一样的。例(li)如(ru)美(mei)谛克,也常有希(xi)望,常(chang)想振作,而息息转变,忽而非常雄大,忽而非(fei)常颓唐,终至(zhi)于无可奈何,只好躺在草(cao)地(di)上看林(lin)中的暗夜,去赏鉴自(zi)己的(de)孤独(du)了。莱奋生却不这(zhe)样,他恐怕偶(ou)然也有(you)这样的心(xin)情,但(dan)立刻(ke)又(you)加(jia)以克服(fu),作(zuo)者于莱奋(fen)生自(zi)己和美谛克相比(bi)较之际(ji),曾(ceng)漏出(chu)他(ta)极有意义(yi)的消(xiao)息来――
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