《天天透伊人》

【天天透伊人】

中国之鬼神谈(tan)，似至(zhi)秦(qin)汉方士而一变(bian)，故(gu)鄙意以为当(dang)先搜(sou)集至六(liu)朝(chao)(或唐(tang))为(wei)止(zhi)群书，且又析为(wei)三期，第一期自上古(gu)至周(zhou)末(mo)之书(shu)，其(qi)根柢在巫，多含古神(shen)话，第二期秦汉(han)之书(shu)，其根柢亦(yi)在巫，但(dan)稍变为(wei)"鬼(gui)道(dao)"，又杂有方士之(zhi)说，第三期六朝之书，则神(shen)仙之说多矣。今集神话，自不应杂入(ru)神仙(xian)谈，但在两可之间者(zhe)，亦止(zhi)得存之。