《十八在线导航》

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夫鼎有铭，铭(ming)者，自(zi)名(ming)也。自名，以称扬其先祖之美，而明著之(zhi)后世者也(ye)。 为先(xian)祖者，莫不有美(mei)焉，莫(mo)不有恶焉，铭之义，称美而(er)不称恶(e)。此孝(xiao)子孝孙之心 也。唯(wei)贤(xian)者能之。铭者(zhe)，论讠巽其先祖(zu)之有德善(shan)，功(gong)烈勋劳(lao)庆赏声名，列于天下(xia)， 而酌(zhuo)之祭器(qi)，自成其名焉，以祀其先祖者也。显(xian)扬先祖，所以(yi)崇孝也。身(shen)比(bi)焉， 顺也(ye)，明示后世，教也。夫(fu)铭者，一(yi)称而上下(xia)皆得焉(yan)耳(er)矣。是故，君子之(zhi)观于铭(ming) 也，既美(mei)其(qi)所(suo)称，又美其(qi)所(suo)为。为之者，明足(zu)以见(jian)之，仁足以与之，知(zhi)足以利之， 可谓贤矣。贤而勿(wu)伐，可(ke)谓恭矣(yi)。