《www.2022xxs.com》

【www.2022xxs.com】

"王天(tian)下有三(san)重焉，其寡过(guo)矣乎(hu)！上焉(yan)者虽善无征，无(wu)征不信，不信(xin)民弗从；下(xia)焉者虽善不尊，不(bu)尊不信，不(bu)信民弗从。故君子之道(dao)，本诸身，征诸庶民，考诸三王(wang)而不缪(miu)，建(jian)诸(zhu)天地而不悖，质诸鬼(gui)神而无疑，百世以俟圣人而不(bu)惑。质诸鬼神而无(wu)疑(yi)，知天(tian)也；百世以(yi)俟(si)圣人而不(bu)惑，知(zhi)人也。是(shi)故(gu)君子(zi)动而(er)世为天下道(dao)，行而世为天下法(fa)，言而世为(wei)天下则(ze)。远之则有(you)望，近之(zhi)则不(bu)厌。《诗》曰：''在彼无恶，在此无射，庶(shu)几夙夜，以永终(zhong)誉(yu)！''君子未有不如此而早有誉(yu)于天(tian)下者(zhe)也。"仲(zhong)尼祖述(shu)尧、舜，宪章文(wen)、武；上律天时，下(xia)袭水(shui)土。辟如(ru)天地之无(wu)不持载，无不覆(fu)帱；辟如四时之(zhi)错(cuo)行，如日(ri)月(yue)之代(dai)明。万物并育而不(bu)相(xiang)害，道并行而不(bu)相悖。小德(de)川流(liu)，大德(de)敦化。此(ci)天地之所以(yi)为(wei)大(da)也。