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"大哉(zai)圣人之道！洋洋乎(hu)发育万物，峻极于天。优优大哉！礼(li)仪三百，威仪(yi)三千，待其人然后行(hang)。故曰：苟不(bu)至德，至(zhi)道不凝(ning)焉。故君子尊(zun)德性而道(dao)问(wen)学，致广大而尽精微，极高明(ming)而道中庸；温(wen)故(gu)而知(zhi)新，敦厚以(yi)崇(chong)礼。是(shi)故居(ju)上不骄(jiao)，为下不倍；国有道(dao)，其言(yan)足以(yi)兴；国无(wu)道，其默足以(yi)容。《诗(shi)》曰：''既明(ming)且哲(zhe)，以保其身。''其此(ci)之谓与！"子曰(yue)："愚(yu)而好自用(yong)，贱而好自专；生乎今之(zhi)世(shi)，反(fan)古之道。如(ru)此者(zhe)，及(ji)其身者也。"非天子，不议礼，不制度(du)，不考文。今天(tian)下(xia)车同轨，书(shu)同文，行(hang)同伦。虽(sui)有其位，苟无其德，不敢作礼(li)乐焉；虽(sui)有其德，苟(gou)无其位，亦不(bu)敢作礼乐(le)焉(yan)。