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《诗》云："瞻(zhan)彼淇澳，侵疋⑩。有斐君子，如切如磋，如琢如磨(mo)。瑟兮(xi)兮，赫兮暄兮(xi)。有(you)斐君子，终不可召猓""如切如磋"者，道学(xue)也。"如(ru)琢如(ru)磨"者，自修也(ye)。"瑟兮兮"者(zhe)，恂(xun)也。"赫兮喧兮"者，威(wei)仪也。"有斐君子，终不(bu)可召"者(zhe)，道(dao)盛德至善，民(min)之不能忘也。《诗》云："于(yu)戏前王不忘！"君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利(li)其利，此(ci)以(yi)没世不(bu)忘也。《康诰(gao)》曰(yue)："克(ke)明德。"《大甲》曰："顾天之明命(ming)。"《帝(di)典》曰："克(ke)明峻(jun4)德。"皆自(zi)明也(ye)。汤之《盘铭(ming)》曰："苟日(ri)新，日日新，又(you)日新。"《康(kang)诰(gao)》曰："作新民。"《诗》曰："周虽旧邦，其命惟新(xin)。"是故(gu)君子无(wu)所不用其极。《诗(shi)》云："邦畿千里，惟民所(suo)止(zhi)。"《诗(shi)》云："缗(min)蛮黄鸟，止于丘隅。"子曰："于止，知(zhi)其(qi)所(suo)止(zhi)。可以人而不如(ru)鸟乎？"《诗(shi)》云："穆(mu)穆文王，于缉熙敬止(zhi)！"为(wei)人君，止于仁；为人臣(chen)，止于敬；为人子(zi)，止(zhi)于孝；为人父，止于慈；与国人交，止(zhi)于(yu)信。子曰(yue)："听讼，吾犹(you)人也(ye)。必也(ye)使无讼(song)乎！"无(wu)情者不得尽(jin)其辞，大畏(wei)民志(zhi)。此(ci)谓(wei)知(zhi)本(ben)。