"这四个(ge)人,功业完(wan)成(cheng)之后不离去,才招(zhao)致(zhi)如此(ci)祸害(hai)。这就(jiu)是(shi)人们(men)所说的能伸不能屈,能进而不(bu)能退(tui)的人(ren)。范(fan)睢明白这一(yi)点,超然避世,长期作陶(tao)朱公。你难道没见过那些赌博(bo)的人吗(ma)?有时(shi)要下(xia)大赌注,有时要(yao)分次下(xia)注(zhu),这都是你所清(qing)楚知道的。现在你(ni)做秦国的(de)宰相(xiang),出计谋不用离(li)开座席,定谋略不用走出(chu)朝(chao)堂(tang),坐着(zhe)就(jiu)能控制各诸(zhu)侯国,攻下三十多(duo)个地区(qu),来充实宜(yi)阳,疏(shu)通(tong)羊肠饭的险塞(sai),阻塞(sai)太行(hang)山的(de)要道,又斩(zhan)断范氏、中行(hang)氏(shi)的通道(dao),使(shi)六(liu)国不能(neng)合纵结盟,修筑栈道千里,直通蜀(shu)国和汉中,使(shi)天下都畏惧秦(qin)国(guo),秦国的(de)欲望实现了,你的功劳也到极点了,这也是秦国(guo)要分功的时候了。如(ru)果(guo)这个时候(hou)还(hai)不隐退,那(na)么商君、白起、大夫种就是榜样了(le)。我听(ting)说用水(shui)作镜的人只(zhi)见到自己的面容,用人作镜的(de)人可(ke)知道自己的吉(ji)凶'。古(gu)书上说。'成(cheng)功的地方,不能长(zhang)久停(ting)留(liu)'。这四人的灾祸,你怎(zen)么看(kan)待呢?你为(wei)什么不在这个时(shi)候归还相印,让贤能的(de)人来接受它,自(zi)己(ji)隐(yin)退,居住山岩,观赏流水,一定会有伯夷一样(yang)的廉洁美名(ming),长期(qi)做(zuo)应侯,世世代代继承爵位,又有(you)许由(you)、延陵季子一样辞让(rang)的美名,王子乔和赤松子一样(yang)的长(zhang)寿,这跟以灾(zai)祸为结局相比(bi)哪一个好呢(ne)?你选择哪(na)样呢?如果(guo)自己不忍心(xin)离(li)开,迟(chi)疑(yi)而自(zi)己不(bu)能决断,一定有那四人(ren)一样(yang)的灾祸。《易经》说(shuo)'亢龙(long)有悔',这说的(de)就是那些能上(shang)却不(bu)能下(xia),能伸却(que)不能屈,能(neng)进却不能(neng)退的人。希望(wang)你(ni)仔细考虑这件事!"范睢(sui)说(shuo):"好。我听(ting)说'欲望如果(guo)不(bu)知道满(man)足,就(jiu)会(hui)失去(qu)形成欲望的条件(jian),占有如(ru)果不(bu)知道知(zhi)足,就会失去(qu)形成(cheng)占有的条(tiao)件'。幸蒙(meng)先生指教(jiao),我(wo)范睢恭(gong)敬地(di)听命(ming)。"这(zhe)时就请(qing)蔡(cai)泽入席。尊(zun)为上宾。
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