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天命之谓性，率性之谓道，修道之(zhi)谓教(jiao)。道也者(zhe)，不可须(xu)臾离也(ye)，可离非道也。是故君子戒(jie)慎(shen)乎其所(suo)不睹，恐惧乎其所不闻。莫(mo)见(jian)乎隐，莫显乎微，故君子慎其独(du)也。喜怒哀乐之未发，谓之(zhi)中(zhong)；发(fa)而皆中(zhong)节，谓之和(he)。中(zhong)也(ye)者(zhe)，天下之大本(ben)也；和也者，天(tian)下之达道也。致中(zhong)和(he)。天地位(wei)焉，万物育(yu)焉。