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曾(ceng)子曰："身也(ye)者，父母之(zhi)遗体也。行(hang)父母之遗体，敢不敬乎？居处(chu)不庄， 非孝也(ye)；事(shi)君(jun1)不忠(zhong)，非(fei)孝也(ye)；莅官不敬(jing)，非(fei)孝也；朋(peng)友不信(xin)，非孝也；战阵无勇(yong)， 非孝也。五者不(bu)遂，＿及于(yu)亲，敢(gan)不(bu)敬乎？亨(heng)孰膻芗，尝而荐之，非孝也(ye)，养(yang)也(ye)。 君(jun1)子(zi)之所谓(wei)孝(xiao)也者，国人称愿，然(ran)曰：'幸哉(zai)有子！'如此，所谓孝(xiao)也已。众(zhong)之 本教(jiao)曰孝，其行曰(yue)养。养(yang)，可(ke)能也，敬为(wei)难；敬，可(ke)能也(ye)，安为难。安，可(ke)能也， 卒为(wei)难。父母(mu)既(ji)没，慎行(hang)其身，不遗(yi)父母(mu)恶(e)名，可谓能终矣。仁者(zhe)，仁此者也； 礼者，履此者也；义者，宜此者也；信者，信此者也(ye)；强者(zhe)，强此者也。乐自顺 此生，刑(xing)自反此(ci)作。"