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生财有(you)大(da)道。生之者(zhe)众，食之者(zhe)寡，为之者疾，用(yong)之(zhi)者(zhe)舒，则财恒足矣。仁者以财发身，不仁者(zhe)以身发财(cai)。未(wei)有上好(hao)仁(ren)而下不好义者也(ye)，未有(you)好义其事(shi)不终者也(ye)，未有府库财非其财(cai)者(zhe)也(ye)。孟献(xian)子曰："畜马乘，不察于(yu)鸡豚；伐冰之家(jia)，不畜牛(niu)羊；百(bai)乘(cheng)之(zhi)家，不畜聚敛之臣。与(yu)其(qi)有(you)聚敛(lian)之臣，宁(ning)有盗(dao)臣。"此谓国不(bu)以利为利，以义为(wei)利(li)也。长国家而务财(cai)用者，必自小人矣(yi)。彼为(wei)善之，小人(ren)之使为国家，灾害并(bing)至；虽有善(shan)者(zhe)，亦无如之(zhi)何矣！此谓国不以利(li)为利，以义为利也。