《婷婷91》

【婷婷91】

《诗》云："瞻彼淇澳，侵疋⑩。有(you)斐君子，如(ru)切如磋，如(ru)琢如磨。瑟(se)兮兮(xi)，赫兮暄兮。有斐君(jun1)子，终(zhong)不可召猓""如切如磋"者，道(dao)学也(ye)。"如(ru)琢如磨"者(zhe)，自修也。"瑟兮(xi)兮"者，恂(xun)也。"赫兮喧兮"者，威仪(yi)也。"有(you)斐君子，终(zhong)不可召"者，道盛德至善，民之(zhi)不能忘也(ye)。《诗》云(yun)："于戏前(qian)王(wang)不忘！"君子贤其(qi)贤而亲(qin)其亲，小人乐(le)其乐而利其利，此(ci)以没世不忘也。《康诰》曰："克明德。"《大甲》曰："顾天之明命。"《帝(di)典(dian)》曰："克明峻(jun4)德。"皆自(zi)明(ming)也。汤之《盘铭》曰："苟日(ri)新，日日新，又(you)日新。"《康诰》曰："作新(xin)民。"《诗》曰(yue)："周虽(sui)旧邦(bang)，其命(ming)惟(wei)新。"是故君子无(wu)所不用其(qi)极(ji)。《诗》云："邦畿千(qian)里，惟民所止。"《诗(shi)》云："缗(min)蛮黄(huang)鸟，止于(yu)丘隅。"子曰："于止，知其所止。可(ke)以人而不如鸟乎(hu)？"《诗》云(yun)："穆(mu)穆(mu)文(wen)王，于缉熙敬(jing)止！"为(wei)人君，止于仁；为(wei)人臣，止于敬；为(wei)人子，止于孝(xiao)；为人父(fu)，止于慈；与国人交，止于信。子曰："听讼，吾犹人也。必也使无讼乎(hu)！"无情者不(bu)得尽(jin)其辞(ci)，大(da)畏民(min)志(zhi)。此谓知本。