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是故男(nan)教不(bu)修，阳事(shi)不得，适(shi)见于天，日为之食；妇(fu)顺不(bu)修(xiu)，阴事不得，适 见于天(tian)，月为(wei)之食。是故日(ri)食则天子素服(fu)而修(xiu)六官之职，荡(dang)天下之阳事(shi)；月食(shi)则 后素(su)服而修六宫之职(zhi)，荡天下之(zhi)阴(yin)事。故天子(zi)之与后，犹日之与(yu)月，阴之与阳(yang)， 相须而(er)后成者也(ye)。天(tian)子(zi)修男教，父道也；后修女顺，母道也。故曰："天子之(zhi)与 后(hou)，犹(you)父之与(yu)母也(ye)。"故(gu)为天王服(fu)斩(zhan)衰，服父之义也；为后服资衰(shuai)，服(fu)母之义也。