生财(cai)有(you)大道。生之者众(zhong),食之(zhi)者(zhe)寡,为之者疾,用之者舒,则(ze)财恒足矣。仁者以财发身,不仁者以身发(fa)财(cai)。未有上好仁而下不好义者(zhe)也,未有好(hao)义其事不(bu)终(zhong)者也,未有府(fu)库财非(fei)其财者也(ye)。孟献(xian)子(zi)曰:"畜(chu)马乘,不察于鸡豚;伐(fa)冰之(zhi)家(jia),不(bu)畜牛(niu)羊(yang);百乘之家,不畜(chu)聚敛之臣(chen)。与(yu)其有聚敛之臣(chen),宁(ning)有盗臣。"此谓(wei)国(guo)不以利为利(li),以(yi)义为利也。长国家而务(wu)财(cai)用(yong)者,必自小人矣(yi)。彼(bi)为(wei)善之,小人之(zhi)使为国家,灾害并至(zhi);虽有善(shan)者,亦无如之(zhi)何矣!此谓国(guo)不以利为利,以(yi)义为利也(ye)。
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