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天命之(zhi)谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也(ye)者，不可须臾离也，可离(li)非(fei)道也。是故君(jun1)子戒慎(shen)乎其所不睹，恐惧(ju)乎(hu)其所不(bu)闻(wen)。莫见乎(hu)隐，莫(mo)显乎微，故君(jun1)子慎其独(du)也(ye)。喜(xi)怒哀乐(le)之未(wei)发，谓之中；发而皆中节(jie)，谓之和(he)。中也者，天(tian)下之大本也；和也者，天下(xia)之(zhi)达道也。致(zhi)中和。天(tian)地位焉(yan)，万(wan)物育焉。