《4桃色7777》

【4桃色7777】

是(shi)故君子先慎乎(hu)德。有德此(ci)有人(ren)，有人此有土，有土此有财(cai)，有财此有用。德者(zhe)本也，财(cai)者(zhe)末也。外(wai)本内末，争(zheng)民施夺。是故财聚(ju)则民散，财散则民聚(ju)。是故言悖而出(chu)者，亦悖(bei)而入；货(huo)悖而入者，亦悖而(er)出(chu)。《康(kang)诰》曰(yue)："惟(wei)命不(bu)于常。"道善则得之，不善则(ze)失之(zhi)矣。《楚书》曰："楚(chu)国无以为(wei)宝(bao)，惟善(shan)以为宝。"舅犯曰："亡人无以为宝，仁亲以为宝(bao)。"《秦誓》曰："若有(you)一(yi)个(ge)臣(chen)，断断兮(xi)无他技，其心休休焉，其如有容焉。人之有技，若(ruo)己有之；人之(zhi)彦(yan)圣，其心好之，不啻若(ruo)自(zi)其口出。实能容之，以(yi)能保我子孙黎(li)民，尚(shang)亦有(you)利哉！人之有技，娼疾(ji)以恶(e)之；人之彦圣(sheng)，而违之俾(bi)不通(tong)。实(shi)不能容，以(yi)不能(neng)保(bao)我(wo)子孙(sun)黎(li)民(min)，亦曰殆(dai)哉！"唯(wei)仁人放流(liu)之(zhi)，迸诸四夷(yi)，不与(yu)同中国。此(ci)谓唯仁(ren)人为能爱(ai)人，能恶人。见贤而不能举，举而(er)不能先，命(ming)也(ye)；见不善而不能退，退而不能远(yuan)，过也。好人之所恶，恶人之(zhi)所好(hao)，是谓拂人之性，灾必逮夫(fu)身。是(shi)故(gu)君子(zi)有大道(dao)，必忠(zhong)信以得之，骄(jiao)泰(tai)以失(shi)之。