《婷婷人人综合》

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，Mill，Buckle）的理想。伊现在是(shi)单以现代的倾向诗人和(he)社会(hui)改(gai)革家站(zhan)在芬阑(lan)文学上(shang)了(le)。伊辩护欧洲文明的理想和状(zhuang)态，输入伊(yi)的故乡，且又用了极端急进(jin)的(de)见解。伊又加入于为被压制人(ren)民(min)的正(zheng)义，为苦人对于(yu)有权者(zhe)和(he)富人，为妇女和伊(yi)的权(quan)利对(dui)于现(xian)今的社会制(zhi)度(du)，为博(bo)爱的真基(ji)督教对于以(yi)伪善的(de)文句为衣装的官样基督教。在(zai)伊创作里，显示(shi)着(zhe)冷静的明(ming)白的(de)判断，确实(shi)的(de)奋(fen)斗精(jing)神和对于感(gan)情生活(huo)的锋(feng)利而(er)且(qie)细(xi)致(zhi)的观(guan)察。伊(yi)有强盛的(de)构(gou)造力，尤其表(biao)见于(yu)戏曲的意象(xiang)中(zhong)，而在(zai)伊(yi)的小说里，也时时加入戏曲的气(qi)息；但在伊缺少(shao)真率的艺术眼(yan)，伊对一(yi)切(qie)事物都(dou)用那固执的成见的批评(ping)。伊(yi)是(shi)辩论家，讽刺(ci)家，不(bu)只是人(ren)生(sheng)观察者。伊的(de)眼光是狭窄的，这也(ye)不(bu)特因为伊起于狭窄的(de)景(jing)况中，又未(wei)经(jing)超出这(zhe)外面(mian)而(er)然，实也(ye)因为(wei)伊的理性的冷(leng)静，知道那感情便太(tai)少了。伊缺(que)少心情的暖(nuan)和，但出色的是伊的识见，因(yin)此伊所(suo)描写，是一个小市民范(fan)围内的细小(xiao)的批评。……