日本的《世界社会主义文学丛书》第(di)四篇,便是(shi)这《十(shi)月》,曾(ceng)经翻(fan)了一观,所写(xie)的(de)游移(yi)和(he)后悔,没有(you)一个彻(che)底的革命者在内,用中国现(xian)在(zai)时行的批(pi)评式(shi)眼睛(jing)来(lai)看,还是不对的。至于这一(yi)篇(pian)《农夫》,那(na)自(zi)然更甚(shen),不但(dan)没有革命(ming)气,而且还带着(zhe)十足的宗教(jiao)气(qi),托(tuo)尔斯泰气,连用我那(na)种落伍眼看(kan)去也(ye)很(hen)以苏维埃政(zheng)权(quan)之下,竟还会(hui)容(rong)留这样(yang)的作者为奇。但我们由(you)这短(duan)短的一篇,也可以领(ling)悟(wu)苏联所(suo)以要(yao)排斥人道主义(yi)之故,因为如此厚道(dao),是(shi)无论(lun)在革命(ming),在反革命(ming),总要失败无疑(yi),别人并不如此厚道,肯当(dang)你熟(shu)睡时,就不(bu)奉赠(zeng)一枪刺。所以非(fei)人道主义的高唱起来,正(zheng)是必(bi)然之势。但这非(fei)人道主义,是也如大炮一样,大(da)家都(dou)会(hui)用的(de),今(jin)年上半年(nian)革命(ming)文(wen)学的创造社和遵命文学的新月社,都向浅(qian)薄(bao)的(de)人(ren)道主义进攻(gong),即明(ming)明白(bai)白证明着这(zhe)事(shi)的(de)真实(shi)。再想一(yi)想,是颇有趣味的。
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