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范睢(sui)说："商君。吴起、大夫种(zhong)比不上(shang)。"蔡泽说(shuo)："这样，那么你的君主慈善仁爱，任用(yong)忠(zhong)良，厚待老朋友，他贤能明智，同(tong)有道(dao)德的(de)人关(guan)系密(mi)切，讲(jiang)节义，不背(bei)弃功臣(chen)，跟秦孝公、楚悼王、越王(wang)相比，怎(zen)么样呢?"蔡泽说："现(xian)在你(ni)的(de)君主亲近忠臣，不超(chao)过秦孝(xiao)公、楚悼(dao)王、越王，您施展才智(zhi)，能替(ti)君主转(zhuan)危(wei)为安，修明政治，治理混『乱』，加强军队，排除忧患，解决困(kun)难，扩(kuo)大耕(geng)地(di)，种植稻(dao)谷，使国(guo)家(jia)富(fu)强(qiang)、家庭(ting)充(chong)裕，加(jia)强君主地位(wei)，尊崇(chong)社稷，显扬宗(zong)庙，天(tian)下没有谁敢欺骗、冒犯你的君主，君主的声威可震撼四海之内，功(gong)业彰显于万里之外，声(sheng)名光(guang)辉(hui)流传(chuan)千秋万代，你跟商君、吴(wu)起(qi)、大(da)夫种相(xiang)比(bi)怎么样呢(ne)？"范睢说(shuo)："我不如他(ta)们(men)。"蔡(cai)泽说："如今君主亲近忠(zhong)臣、不忘老友比不(bu)上秦孝(xiao)公、楚悼(dao)王、勾践，而(er)你的功绩和受(shou)到的宠信亲(qin)近(jin)又比(bi)不上(shang)商君(jun1)、吴起、大(da)夫(fu)种，然而你的(de)俸禄丰厚，职位高(gao)贵，私人的财富超(chao)过他(ta)们(men)三个人，如果(guo)自身不退(tui)让，恐(kong)怕后(hou)患(huan)会比他们(men)三(san)个(ge)更厉害，我私下替你感(gan)到危(wei)险(xian)。俗话说'太阳正中(zhong)以(yi)后就偏斜，月亮(liang)圆满以后就亏缺(que)'。事物(wu)极盛以后就要衰落，这(zhe)是天地间(jian)的常规。进退伸缩(suo)，随(sui)着时势变(bian)化，这是圣人(ren)的常(chang)道。所以(yi)'国(guo)家政治清明就(jiu)做(zuo)官(guan)，国(guo)家政(zheng)治黑(hei)暗就(jiu)隐居'。圣人说'龙飞腾在天，利(li)于见贵人'。'不合道义而得来的富贵，对于(yu)我来说(shuo)如同浮游(you)的云彩一样'。现在你的(de)怨(yuan)仇已经报了(le)，恩(en)德(de)已经(jing)报(bao)答，心愿(yuan)已经实现，却没有(you)应变(bian)的计谋，我私下认为(wei)这是你不(bu)可取的。再说翡翠(cui)、鸿鹊(que)、犀牛、大象(xiang)，它(ta)们(men)所处的形势并不是不远(yuan)离(li)死地，但之(zhi)所以死亡，是因为被(bei)钓饵『迷』『惑(huo)』。苏秦、智伯(bo)的智慧(hui)，不是(shi)不足(zu)以(yi)来避(bi)免侮(wu)辱，远(yuan)离(li)死亡(wang)，但(dan)之所(suo)以死亡，是因为他们不断地被贪欲『迷(mi)』『惑』。因此圣人制订礼(li)法，节(jie)制(zhi)欲望，向人民(min)索取而有(you)限度，使用民力而根据时节(jie)，征(zheng)用民财(cai)而有止境，所以心志不自满，行为(wei)不骄矜，总(zong)是同道义相符而不失却道义，所以大下能传承不断。从前齐桓公九(jiu)次(ci)会(hui)合诸侯，匡正天下，到了葵丘(qiu)会盟(meng)的时候，因(yin)为有骄矜的(de)心志(zhi)，背叛(pan)他的(de)国家有(you)九(jiu)个。吴(wu)王夫差(cha)的军队无敌(di)于天下，合(he)恃勇敢强(qiang)大而轻视(shi)各(ge)诸侯国(guo)，欺凌齐国(guo)和晋(jin)国，所以终于导(dao)致(zhi)自己(ji)被杀，国(guo)家(jia)灭亡(wang)。夏育、太史唯叱(chi)咤呼喝，惊(jing)骇三(san)军，然(ran)而自己(ji)死(si)在普通人(ren)手下。这(zhe)些(xie)都是因为他们处于(yu)极强盛的(de)地位而不(bu)顾(gu)道(dao)义，不(bu)保持谦卑，不(bu)厉行节(jie)俭而带来的祸患。