第(di)四(si)和第五两(liang)篇,都(dou)从茂森(sen)唯士的《新艺(yi)术(shu)论(lun)》译(yi)出,原文收(shou)在一九二四(si)年(nian)墨斯(si)科出版的《艺术与革命》中。两篇系合三(san)回的(de)演说(shuo)而成(cheng),仅(jin)见后者的上半注云一(yi)九(jiu)一九年(nian)末作,其余(yu)未(wei)详年代(dai),但看(kan)其(qi)语气(qi),当(dang)也在十月革命后不久,艰(jian)难困苦(ku)之时(shi)。其(qi)中于艺术在社会主(zhu)义社(she)会里之必得(de)完全(quan)自由,在阶级社(she)会里之不能(neng)不暂有禁(jin)约,尤(you)其(qi)是于(yu)俄国(guo)那时艺术的衰微(wei)的情形,指导者的保存,启发,鼓吹(chui)的劳(lao)作,说得十分(fen)简(jian)明切要。那(na)思虑之深远,甚至(zhi)于(yu)还(hai)因为(wei)经济,而顾及保全农民所特有的作风。这(zhe)对于(yu)今年忽然高唱自(zi)由主义的正人君子,和去年一时大叫(jiao)打发他(ta)们去的革命(ming)文学家(jia),实在是一帖(tie)喝(he)得会出汗的苦(ku)口的良药(yao)。但(dan)他对于俄国(guo)文艺的主张,又(you)因为时地究(jiu)有不(bu)同(tong),所以中国的托(tuo)名(ming)要存古而(er)实以自保的保守(shou)者(zhe),是(shi)又不能(neng)引为口实的。
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