生财有大(da)道。生之者众,食(shi)之者寡,为之(zhi)者(zhe)疾,用(yong)之者舒,则财恒(heng)足矣(yi)。仁(ren)者以财发身,不(bu)仁者以身发财(cai)。未(wei)有上好仁而下不(bu)好义者也,未(wei)有好义(yi)其事(shi)不终者也,未有府库财非其财(cai)者也。孟献子(zi)曰:"畜(chu)马乘,不(bu)察于鸡豚(tun);伐冰(bing)之家,不畜牛羊;百(bai)乘之(zhi)家,不(bu)畜聚敛之臣。与(yu)其有(you)聚敛之臣(chen),宁有(you)盗臣(chen)。"此谓(wei)国不以利为利,以义为(wei)利也。长国家(jia)而务财用(yong)者(zhe),必自小人矣。彼为善之(zhi),小人(ren)之使为(wei)国(guo)家,灾害并至;虽有善者,亦(yi)无如之何(he)矣!此谓国(guo)不以利为利(li),以义为利也(ye)。
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