自(zi)净是净(jing)他的前提。通过利他而自净,通(tong)过(guo)自净而净他。这是六波罗密的基本思路(lu)。要净他(ta),除了首(shou)先得自净之(zhi)外,还必须亲近他,调(diao)服他(ta),摄受他。这就涉及到(dao)如(ru)何处理好人际关系(xi)的问题,也就是如何使 彼我因缘(yuan)清净(jing)的问(wen)题。古(gu)人(ren)讲:未结(jie)法缘(yuan),先结人缘。可(ke)见,结(jie)人(ren)缘是非(fei)常重(chong)要的,它是(shi)净(jing)化(hua)众生的前提条件。先结(jie)人缘(yuan),后(hou)结法缘,用法缘统摄、提升(sheng)和净化人(ren)缘,最后达(da)到人缘(yuan)与(yu)法(fa)缘的(de)不二。这(zhe)是菩萨度化众生的(de)方(fang)便法门(men)。
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