《久久爱一区二区三区》

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"王天下有三重焉(yan)，其寡过矣乎！上(shang)焉者虽(sui)善无(wu)征，无征不信，不信民(min)弗从；下焉者虽(sui)善不(bu)尊(zun)，不尊(zun)不(bu)信，不(bu)信民弗(fu)从。故(gu)君子(zi)之道(dao)，本诸身，征诸庶民，考诸三(san)王而不缪，建诸天地而(er)不悖，质诸鬼神(shen)而无(wu)疑，百世以俟圣人而(er)不惑。质诸鬼神而(er)无(wu)疑，知天也；百世(shi)以俟(si)圣人(ren)而不惑，知人(ren)也。是故(gu)君(jun1)子动(dong)而世为天下道(dao)，行而世为(wei)天下法，言而(er)世为天下则(ze)。远(yuan)之则有望(wang)，近之则(ze)不厌。《诗》曰：''在彼无恶，在此无射，庶几夙(su)夜，以永终誉！''君子未有不如(ru)此(ci)而早有誉于天下(xia)者也。"仲尼祖述尧(yao)、舜，宪章文、武；上律天时，下袭水(shui)土(tu)。辟如(ru)天(tian)地(di)之(zhi)无不持载，无(wu)不覆帱；辟如(ru)四时之错行，如(ru)日月之(zhi)代明。万(wan)物(wu)并育而(er)不相害，道(dao)并行而不相(xiang)悖。小德(de)川(chuan)流，大(da)德敦(dun)化。此(ci)天地之(zhi)所(suo)以为大也。