《天天草 天天》

【天天草 天天】

《诗》云："瞻(zhan)彼(bi)淇澳，侵疋⑩。有斐君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮(xi)兮，赫兮暄兮。有斐君子，终不可(ke)召(zhao)猓(guo)""如切(qie)如磋"者，道学也。"如(ru)琢(zhuo)如磨"者(zhe)，自修也。"瑟兮兮(xi)"者，恂也。"赫兮(xi)喧兮"者，威仪也。"有(you)斐君(jun1)子(zi)，终不可召(zhao)"者，道盛德至善，民之(zhi)不(bu)能忘也。《诗》云："于戏前王不忘！"君子贤其(qi)贤而亲其亲，小人乐(le)其乐而利其利，此以没世不忘也。《康诰》曰(yue)："克明德。"《大甲》曰(yue)："顾天之明命。"《帝典》曰："克明(ming)峻德。"皆(jie)自(zi)明也。汤之《盘(pan)铭》曰："苟日新，日日(ri)新，又日新(xin)。"《康诰》曰："作新(xin)民。"《诗(shi)》曰："周(zhou)虽旧邦(bang)，其命惟新。"是(shi)故君(jun1)子(zi)无(wu)所不(bu)用(yong)其极(ji)。《诗》云："邦畿千里，惟民所(suo)止。"《诗》云(yun)："缗蛮黄鸟，止于丘(qiu)隅。"子曰(yue)："于(yu)止，知(zhi)其所止(zhi)。可以(yi)人而不(bu)如鸟乎(hu)？"《诗》云："穆穆文王，于缉熙敬止！"为人君(jun1)，止于仁；为人臣，止(zhi)于敬；为人子，止于孝(xiao)；为人父，止于慈；与国人交，止于信。子(zi)曰(yue)："听讼，吾犹(you)人(ren)也(ye)。必也使无讼乎(hu)！"无(wu)情者不得尽(jin)其辞，大畏民志。此谓知(zhi)本(ben)。