《伊人导航入口》

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古之欲明明(ming)德于(yu)天下者，先治(zhi)其国(guo)。欲(yu)治(zhi)其国(guo)者，先齐其家(jia)。欲齐其家者，先修其身。欲修(xiu)其(qi)身者，先正其心。欲正其(qi)心者，先(xian)诚(cheng)其(qi)意(yi)。欲(yu)诚其意者，先(xian)致其(qi)知(zhi)。致知在格物。物格(ge)而后(hou)知至，知(zhi)至而后意诚，意诚而后心正，心正而后(hou)身修，身(shen)修而(er)后家(jia)齐，家齐而(er)后(hou)国治，国治而后天下(xia)平。自天(tian)子以至于庶人，壹是(shi)皆以修(xiu)身为本(ben)，其本乱而(er)末(mo)治者否矣。其(qi)所(suo)厚者薄，而其所薄者(zhe)厚，未之有也。此(ci)谓(wei)知本(ben)，此谓知之至也。